1618 - Unglück am Bogenberg
ein Beitrag von Kreisheimatpfleger Johannes Müller
(Abb.1: Gedenkstein zum Tode der auf dem Bogenberg 1618 durch Blitzschlag verunglückten Wallfahrer in der Übermittlung von P. Aemilian Hemmauer)
Am dritten Tag nach Pfingsten 1618, dem Pfingstdienstag, datiert ein Ereignis, das bei den Führungen auf dem Bogenberg die interessierten Zuhörer besonders aufhorchen lässt. Immer wenn die Gruppe vor dem "steinernen Bleistift", dem Kirchturm auf dem Bogenberg mit seinen mächtigen Sandsteinquadern steht und nah an der Wand des knapp 30 Meter hohen Turmes nach oben blickt, hört man so manches mal ein "Des gibt´s ja net." Und doch ist es uns gesichert überliefert, nach der Festschrift des Benediktiners Aemilian Hemmauer,1731.
Wiesenfelden besitzt nach der Kartendarstellung Apians offensichtlich keine Kirche, was den Betrachter verführt, St. Rupert als die Ursprungskirche Wiesenfeldens einzuordnen. Nachweisen lässt sich das allerdings nicht. Ebenso verhält es sich mit der Vermutung, der spätgotische und im 17.Jahrhundert barockisierte Steinbau habe, wie bei so vielen ähnlichen Objekten, eine Vorgängerkirche aus Holz gehabt. Im Inneren der Rupertskirche erwartet den Besucher ein barocker Altaraufbau. Statt eines Altarbildes grüßen Sankt Rupert, charakterisiert mit dem Salzfass in Begleitung des Bistumsheiligen St. Wolfgang und dem Heiligen Nikolaus mit etwas wehmütigen Blick in das Langhaus der Kirche. 
Über den Holzfiguren thront im obersten Altaraufbau im einheitlich gestalteten Rahmen die Figur des Heiligen Ulrich mit einem Fisch in der Hand, dem klassischen Attribut des Heiligen. Besondere Bedeutung erlangt dieses Detail im Zusammenhang der Rodungsgeschichte durch die Klostermönche von St. Emmeram. Wiesenfeldens Rupertland ist Weiherland. Allein sieben Fischteiche garantierten den Mönchen die in der Fastenzeit so dringend benötigte Fastenspeise. Von der Nordseite des Kircheninneren begegnet dem Besucher wiederum der Heilige Rupert. 
Eine bunt gefasste Holzfigur um 1480 erhebt sitzend die rechte Hand zum Segen, um die Dreifaltigkeit Gottes zu symbolisieren. Bild und Kruzifix komplettieren das Kircheninnere, dem eine Sakristei mit Kreuzgewölbe und eine Empore nicht fehlen darf. Zwei Spitzbogenfenster, 1920 vom damaligen Pfarrer gestiftet und zwei Gedenktafeln mit den Namen der Gefallenen des ersten Weltkrieges zeugen davon, dass die Kirche den Gläubigen Wiesenfeldens immer schon wichtig war. Damit nicht genug. Westlich der Kirche findet sich ein sog. Heiliges Grab in einem kellerartig tonnengewölbtem Raum, östlich eine Kreuzigungsgruppe, davor ein Soldatengrab, nicht zu vergessen eine mit 6 Meter starkem Durchmesser stattliche Sommerlinde, ein Naturdenkmal, das dem Ensemble zusätzlich kultischen Hauch verleiht. Auf dem Weg zur Anhöhe, ein 1865 errichteter Kreuzweg, der in den 1960-er Jahren von Karl Tyroller bemalte Kreuzwegbilder aus Kupfer erhielt. Alles in Allem ein landschaftsprägendes für das Wiesenfeldener Rupertland identitätsstiftendes Kulturgut von beachtlichem Wert.
manchem Leser gleich ein Dutzend Antworten einfallen. Tatsächlich ist die Antwort auf die Umschreibung, wie sie der Landesmusikrat in Berlin formulierte, im Jahr 2021 für viele Musiker eine Selbstverständlichkeit. Es ist die Orgel, die Königin der Instrumente, wie Mozart einst meinte und man stellt sich das Prachtwerk des Passauer Doms vor oder verweist als Straubinger stolz auf die Orgel der Jakobsbasilika. Ein "musikalisches Wunderwerk aus Pfeifen und Tasten" titelt der Bayerische Rundfunk und meint das von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannte Instrument des Jahres 2021 - die Orgel, in all ihren auftretenden Formen einmal als LKW - Orgel oder gar als wie auf einem Luftkissen schwebende Orgel.
Höllgrub, wie eine Urkunde zum Verkauf von Gütern und Gülten, Steuerabgaben eines oder mehrerer Gütlbauern an ihren Grundherren aus dem Jahre 1714 an das Hochstift zu Passau preis gibt. Ein Kirchenbau wie im vorliegendem Fall Pürgl war für den Freiherrn von Rehlingen finanziell gesehen sicherlich ein großes Unternehmen.
Im Unterschied zu -ing Orten, die ihre Ortsbezeichnung einer Sippe oder eines größeren sozialen Verbandes verdanken, bestimmen Orte mit den Suffixen -zell, -ried etc. sowie nach Geotypen bezeichnete Ortschaften der Suffixe -ach, -wies,-berg, -fels etc. die Neu- und Wiederbesiedlung dieses Gebietes. Die nach dem 8./9. Jahrhundert zweite Rodungs- und Siedlungswelle des Nordwaldes ist bezeichnend für den Aufstieg der Grafen von Bogen, denen nach ihren Klostergündungen Oberalteich und Windberg durch ein starkes Netzwerk von Vögten und Ministerialen die Ausweitung des Herrschaftsgebietes nach Böhmen gelang.